老臧侃《周易》系列之一趋吉正道(176)关于筮

（二）关于筮

周文王《卦辞》“原筮元永贞，无咎”一句里有个“筮（shì）”字，为透彻理解《卦辞》的深刻含义，咱就先来讲一下这“筮”，它究竟是咋回事。

谁都晓得，人类最基本的欲望，便是求生存，便是希望自己一代代的都能趋吉避凶而生生不息地到永远。正是基于此种最基本的欲望，先民们在漫长的时间长河里对到底如何才能求生存，如何才能趋吉避凶，就进行了各种各样的大量探讨，并在实践中逐渐认识到要求生存，要趋吉避凶，最好于吉凶来临之前便预先了解吉凶走向。若能预先知道吉凶走向，不用说，人们所孜孜以求的逢凶化吉、吉了再吉的大好形势，就会利于把握而不断涌现。所以，人类对未来变化不仅极其感兴趣，而且世世代代都异常热心地去进行了许多不懈探索，古今中外尽是如此。正是在如此一些不懈探索当中，我们的古圣先哲们便设计出了众多的“卜筮”法术来，而这众多法术之最终目的不外乎全是为了满足人们预测未来吉凶走向的迫切需求。早先说过，《易》经，一起初就是古人用来卜筮的一部书。我们祖上在遇到疑难问题无法解决，或认为事情重大必需先行预测吉凶趋势时，便大都是用它来进行卜筮以供决策参考的。

在前边的蒙卦提到过，若认真说来，“卜筮”的“卜”与“筮”其实是两种迥然有别的法术：“龟为卜，策为筮。”最早的“卜”是用龟的腹甲先行钻凿，再用火烤灼使其产生裂纹。等把钻凿的龟甲放在火上烤得“卟”地一声响了，哎，此刻那龟甲上的裂纹就出来了，这些裂纹便是判断吉凶的卜兆。卜兆所显示的“象”，即为卜师预测未来吉凶的依据。待到后来，可能龟甲不够用了，人们就以牛肩胛骨代替。大约因为牛好干活用，光杀了用于卜，卜来还不知准不准，也不是长法。所以，再往后，便大量用策来筮，而卜慢慢也就不大用了。

策是啥？策，即是按一定标准做成的大半类似于今天的牙签那样的好用于筮卦的小棍棍。它可用竹木，也可用草棍做成。当然，在应用中大概因为蓍草遍地都是，又因为据说蓍草颇有灵性，用它筮起个卦来，娘喔，非常灵验。因此，凡筮，人们也便逐渐都来用蓍草喽。

您看这个“筮”字，它从“竹”，从“巫”，“竹”表示草木，“巫”指占筮者，足见，“筮”的本义应该就是利用蓍草等做成的策，经过一定分了合又合了分的程序，而从所得策之数目的阴与阳来画爻，再以爻来组合成卦，最后好从卦里去判断吉凶的未来走向。

您若问筮卦到底是咋进行的呢？关于筮卦的具体办法孔圣人在《周易•系辞传》中有段详细描述：“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数，五十有五，此所以成变化而行鬼神也。大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于撝以象闰，故再撝而后挂。乾之策，二百一十有六。坤之策，百四十有四。凡三百有六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故，四营而成易，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。显道神德行，是故可与酬酢，可与佑神矣。”以上，便是筮卦术最早、最正统的一套具体办法。孔圣人这番言语的意思一两句话也说不清楚，等几时得空您好好去看看那部《周易•系辞传》就会闹明白。

不过，从本套办法分明可见，它非常麻烦。因而，后世广泛流传的是“摇铜钱”等这样一些简易预测法。直到如今，在街头算卦人那里，也还不乏精通此术之人。自然，也有不少骗子。因此，妹妹您要去筮卦可得当心了，吭。总得找个真懂的才可信它一把，且也只能将他告您的意见做个参考。君不闻，连孔圣人这样的大圣人都说“吾百占而七十当”，还有30%不得当吗？您想想，对占卦您要全信不疑的话，那不直干干便成个迷信蛋蛋子了，不是。